Vetri di pregio, patrimonio nazionale: apprezzamento e spiegazione dettagliata della collezione rinvenuta durante gli scavi.

L'intera collezione di vetri antichi rinvenuta in Cina viene utilizzata come oggetto funerario nelle bare, nonché come contenitore per reliquie e offerte in luoghi sacri buddisti come pagode, templi, palazzi sotterranei o palazzi celesti. Fin dalla sua introduzione, il buddismo ha avuto un legame considerevole con il vetro, che occupa una posizione molto speciale in questa religione.

Contenitore di vetro rinvenuto in una pagoda buddista del nord della provincia di Wei a Dingzhou, nella provincia di Hebei.

La parola sanscrita per "vetro" significa gemma blu, riferendosi al colore blu intenso di una pietra preziosa. Come il colore del cielo, con una qualità cristallina, la superficie e l'interno sono trasparenti e si completano a vicenda. Il Buddha della Medicina è il Buddha del Mondo Orientale del Puro Vetro. Il buddismo usa la chiarezza della luce del vetro per descrivere metaforicamente la virtù del Buddha, quindi il Buddha della Medicina è anche conosciuto come il Buddha della Medicina Orientale della Luce del Puro Vetro.

Dinastia Tang, verde chiaro, piedi alti Bicchieri di vetro rinvenuti nelle grotte di Senmushem a Kuche, nello Xinjiang

In una religione, la conversione alla fede è l'elemento più fondamentale. Per attirare l'attenzione dei fedeli e diffondere il Dharma, i monaci spesso si sforzano di innovare e proporre nuove idee, rituali, architetture e manufatti. Vivere con il vetro, la morte è persino peggiore. Sheli era originariamente una traslitterazione sanscrita delle ossa spirituali o resti del Buddha. Secondo il "Libro di Wei: Shi Lao Zhi" della dinastia Qi settentrionale, dopo la morte del Buddha, si bruciava del legno profumato e si rompevano le ossa spirituali in pezzi, ciascuno piccolo come un granello. Non si danneggiavano quando venivano colpite, né bruciate, e potrebbero aver avuto un luminoso effetto divino. Vengono chiamate "Sheli" in modo non sensato.

Che si tratti di reliquie del vero corpo o di sostituti, esse sono oggetti di grande importanza per le offerte e per la sacralità, e questi oggetti sacri devono essere conservati in contenitori estremamente preziosi. I contenitori per le reliquie nelle antiche pagode buddiste in India e Asia centrale erano realizzati con materiali come ceramica, legno, metallo, pietra e cristallo. In Cina, tuttavia, si sono diffusi contenitori per reliquie in vetro. Le ragioni di ciò sono duplici: in primo luogo, nell'antichità il vetro era raro e prezioso rispetto all'oro; in secondo luogo, il vetro era cristallino e altamente malleabile, il che lo rendeva particolarmente adatto alla conservazione e all'esposizione.

Perline di vetro rinvenute tra le iscrizioni su pietra di una pagoda buddista del nord della dinastia Wei a Dingzhou, nella provincia di Hebei.

Attualmente, la più antica base di torre sacra rinvenuta in Cina è quella del sito della pagoda buddista dei Wei settentrionali a Dingzhou, nella provincia di Hebei. Nel terreno battuto di questa base, si trova un involucro di pietra quadrato con un coperchio superiore risalente al quinto anno dell'era Taihe (481 d.C.). All'interno dell'involucro sono custoditi diversi oggetti preziosi appartenuti alla famiglia imperiale dei Wei settentrionali, tra cui sette contenitori di vetro e migliaia di oggetti decorativi in ​​vetro, come pipe e perline.

Bottiglie di vetro verde risalenti alla dinastia Sui, rinvenute presso la base della torre del tempio Qingchan a Xi'an.

Una bottiglia di vetro verde con collo sottile e corpo sferico, alta 8,4 cm e con un diametro di 7 cm, è stata rinvenuta alla base della torre del Tempio Qingchan a Xi'an, costruito nel nono anno del regno di Kaihuang della dinastia Sui (589 d.C.). Il corpo presenta quattro decorazioni circolari sporgenti con un diametro di 2,5 cm, mentre la spalla della bottiglia è ornata da quattro decorazioni triangolari simmetriche. Queste decorazioni circolari e triangolari sono state realizzate mediante molatura successiva alla formatura dell'oggetto, secondo la tecnica di lavorazione a freddo del vetro. Questa bottiglia di vetro era probabilmente destinata alla conservazione di reliquie.

Le fondamenta della torre del Tempio Dayun a Jingzhou, Gansu, furono costruite nel primo anno dell'era Yanzai (694 d.C.). La cassa di pietra sotterranea contenente le reliquie del palazzo custodiva una scatola di rame dorato, che a sua volta conteneva un sarcofago d'argento. Il sarcofago d'argento conteneva una piccola bottiglia di vetro bianco, che a sua volta conteneva 14 "reliquie". Ciò corrisponde perfettamente a quanto riportato nell'"Iscrizione sulla cassa di pietra delle reliquie del Tempio Dayun a Jingzhou": "Poi fu aperta una stanza di mattoni e fu estratta una cassa di pietra. C'erano 14 reliquie nella bottiglia di vetro."

Collezione di bottiglie di vetro con reperti della pagoda del tempio Jingyuan Dayun e del palazzo sotterraneo del Museo del Gansu

Manufatti in vetro rinvenuti nel palazzo sotterraneo del tempio Famen a Fufeng.

Secondo la leggenda buddista, per diffondere al meglio il buddismo, il re Ashoka raccolse 84.000 reliquie dalla collezione del re Ashikaga, conservandole in 84.000 vasi di vetro, 84.000 coperchi per tesori e 84.000 oggetti colorati. Commissionò inoltre a spiriti e divinità la creazione, in una sola notte, di 84.000 pagode buddiste, dove custodirono separatamente le 84.000 reliquie. A quel tempo, il Tempio di Famen aveva tre identità: tempio di palazzo, tempio nazionale e tempio famoso. Era un luogo sacro buddista venerato dalla famiglia imperiale Tang. Fin dal periodo Tang Zhenguan, si sono svolte sette cerimonie per accogliere e salutare le reliquie buddiste. Nel 1987, è stata riprodotta una reliquia del dito del Buddha proveniente dal Tempio di Famen e sono stati rinvenuti 17 oggetti in vetro, tutti ritenuti manufatti custoditi dalla famiglia imperiale.

Bottiglie di vetro rinvenute nella Pagoda Bianca della dinastia Liao a Jixian, Tianjin

Durante le dinastie Song e Liao, gli aristocratici locali e i monaci più illustri si adoperarono per donare preziosi oggetti in vetro a pagode e templi, a scopo di culto e per accumulare meriti. Una bottiglia di vetro giallo chiaro, rinvenuta nella tomba a pietra di Tiangong presso la Pagoda Nord di Chaoyang, nella provincia di Liaoning, presenta un'altezza di 16 centimetri e una forma complessiva che ricorda un uccello accovacciato, con un diametro del ventre rigonfio di 8,5 centimetri. Il collo della bottiglia è decorato con un filo di vetro blu, e anche la chiave sul manico è in vetro blu. La bocca della bottiglia è dotata di un tappo dorato raffigurante una madre con il figlio, e all'interno si trova una piccola coppa in vetro blu. Questa bottiglia di vetro ha una forma unica e pareti di vetro molto sottili e leggere. Si tratta di un manufatto islamico realizzato con la tecnica della soffiatura. Come vaso sacrificale, questo prezioso oggetto fu donato a una pagoda buddista durante il regno dell'imperatore Chongxi della dinastia Liao.

Una bottiglia di vetro della dinastia Liao è stata rinvenuta nella Torre Nord di Chaoyang, nella provincia di Liaoning.

Le fondamenta della torre del tempio Jingzhi nella contea di Ding, provincia di Hebei, furono ricostruite nel secondo anno del regno di Taiping Xingguo durante la dinastia Song settentrionale (977 d.C.). I reperti rinvenuti includono vari oggetti raccolti e offerti in dono a partire dal secondo anno del regno di Xing'an durante la dinastia Wei settentrionale (453 d.C.), passando per il secondo anno del regno di Daye durante la dinastia Sui (606 d.C.), il dodicesimo anno del regno di Dazhong durante la dinastia Tang (858 d.C.) e il secondo anno del regno di Taiping Xingguo durante la dinastia Song (977 d.C.). Tra questi, 37 oggetti in vetro. Le fondamenta della torre Jingzhongyuan furono costruite nel primo anno del regno di Zhidao durante la dinastia Song settentrionale (995 d.C.), e all'interno della cassa di pietra del palazzo sotterraneo sono stati rinvenuti 34 oggetti in vetro. Questi oggetti in vetro rappresentano la più importante scoperta archeologica dell'antichità. Vetro cinesemerce.

Iscrizioni su oggetti in vetro, su bronzo Sui e su lettere in pietra Tang provenienti dal tempio Jingzhi di Dingzhou.

La lettera di pietra della dinastia Sui, la lettera di rame dorato, la lettera di pietra a forma di coperchio, la ciotola in oro e argento dorato, la torre in oro e argento dorato e due bottiglie di vetro con fasi verdi e bianche, rinvenute nel palazzo sotterraneo della pagoda del tempio Jingzhi, formano un insieme di contenitori di reliquie, il che è coerente con l'iscrizione "impilato in alto e in basso, sette strati dentro e fuori" sulla lettera di rame dorato del secondo anno di Daye (606 d.C.). Nel dodicesimo anno di Dazhong (858 d.C.) della dinastia Tang, l'iscrizione su pietra "Memoria della sepoltura del Vero Corpo nel tempio Jingzhi a Dingzhou" riportava: "Ci sono sette tesori avvolti attorno alla torre d'argento nella lettera dorata, due bottiglie di vetro all'interno, e le due piccole bottiglie bianche e la grande bottiglia verde sono fiorenti". Ciò mostra le due bottiglie di vetro più importanti nei "sette strati dentro e fuori". Fino a poco tempo fa, anche questo era un prodotto della dinastia Sui.

Coppe di vetro a tubo dritto risalenti alla dinastia Sui, rinvenute nel palazzo sotterraneo della pagoda buddista del tempio Jingzhi di Dingzhou.

Alla fine del "Registro del Vero Corpo", è scritto: "La piccola pagoda di pietra all'interno della pagoda si trovava originariamente nel Tempio Tianyou, con due reliquie e quattro bottiglie di conservazione: di vetro, d'oro, d'argento e di lacca, collocate in un'antica lettera sulla sommità della pagoda". La bottiglia di vetro più interna è una piccola bottiglia quadrata trasparente con un coperchio a forma di loto, che veniva utilizzata come contenitore per i rifiuti.

Vasi di vetro con reperti della dinastia Sui, rinvenuti nel palazzo sotterraneo della pagoda buddista del tempio Jingzhi.

Un'altra bottiglia di vetro risalente alla dinastia Sui è di colore azzurro cielo, semitrasparente, con un'elegante imboccatura e una pancia bombata. È alta 9 centimetri, ha un diametro di 5,5 centimetri e un diametro massimo della pancia di 8 centimetri. Avvolge una fibra di vetro attorno alla spalla e la fissa alla base.

Papavero di vetro della dinastia Sui, rinvenuto nel palazzo sotterraneo della pagoda buddista del tempio Jingzhi.

Xiao Liang e Shen Yue della dinastia Qi meridionale scrissero: "Le monache buddiste nel tempio buddista della dinastia Qi meridionale camminano in modo chiaro e aggraziato: "Dalle nuvole si possono vedere Maitreya e tutti i Bodhisattva. Sono tutti dorati e hanno un papavero di vetro trasparente nelle mani...". Il papavero di vetro nelle mani del Bodhisattva è un tesoro, mentre il papavero da oppio è una bottiglia con una pancia larga e una bocca stretta, che è la forma tradizionale cinese. Gli oggetti tenuti dai Bodhisattva negli affreschi della Grotta 225 delle Grotte di Mogao a Dunhuang hanno la stessa forma delle bottiglie di vetro della dinastia Sui rinvenute nel palazzo sotterraneo del Tempio Jingzhi, ovvero il papavero di vetro trasparente come tesoro.

Papaveri di vetro sorretti da bodhisattva murali nella Grotta 225 delle Grotte di Mogao a Dunhuang

C'è anche un Ciotola di vetroDi colore verde semitrasparente, con un lussuoso fondo concavo, uno spessore della parete inferiore a 0,15 centimetri, un'altezza di 9 centimetri e un diametro di 15 centimetri. La ciotola di vetro a forma di loto tenuta dal Bodhisattva nella grotta 328 delle grotte di Mogao è identica nella forma.

Ciotola di vetro a forma di loto tenuta dal Bodhisattva nella grotta 328 delle Grotte di Mogao

Durante la dinastia Song, la bottiglia di vetro contenente acqua di rose, nota anche come profumo, era un importante recipiente per le reliquie buddiste. Le tre bottiglie di vetro dal collo sottile, rinvenute nel palazzo sotterraneo alla base della torre dell'Accademia Jingzhi, erano tutte contenitori di vetro per la conservazione del profumo.

Nel palazzo sotterraneo della pagoda buddista del tempio Jingzhi è stata rinvenuta una bottiglia di vetro intagliato risalente alla dinastia Song.

Nelle fondamenta di due palazzi sotterranei sono state rinvenute oltre quaranta bottiglie di vetro a forma di zucca e bottigliette a collo piccolo, di vari colori tra cui blu trasparente, verde trasparente, giallo-marrone trasparente, marrone trasparente e marrone opaco. Queste zucche di vetro risalgono tutte alla dinastia Song, a dimostrazione del significativo sviluppo dell'industria vetraria nazionale in quel periodo rispetto alle dinastie Sui e Tang, che consentiva la produzione di oggetti in vetro di diversi colori e con diversi gradi di trasparenza.
Vaso a forma di zucca in vetro risalente alla dinastia Song, rinvenuto nel palazzo sotterraneo della pagoda buddista del tempio Jingzhi.

Oltre alle indispensabili perle di vetro negli utensili buddisti durante le dinastie Tang e Song, anche alcuni frutti e altri oggetti in vetro venivano usati come tributo al Buddha. Le proprietà fisiche di trasparenza e le connotazioni del vetro erano in linea con gli insegnamenti. Nello stupa di Lintong, nello Shaanxi, sono stati rinvenuti sei "frutti" sferici di vetro, chiamati "frutti Sutuohan" nella terminologia buddista. Erano custoditi nello stupa al momento del loro ritrovamento. Uova di vetro, piatti di vetro, ecc. si trovano spesso nelle tombe delle reliquie come oggetti funerari o offerte.

Una lastra di vetro blu con motivi incisi, nascosta nel palazzo sotterraneo del Tempio di Famen.

Nel palazzo sotterraneo del Tempio di Famen sono state rinvenute sei lastre di vetro blu con motivi incisi, tutte ben conservate e caratterizzate da magnifici disegni. Le incisioni sono realizzate sulla superficie del vetro utilizzando uno strumento più duro e preciso rispetto a quello impiegato per la lavorazione del vetro a caldo, secondo la tecnica della lavorazione a freddo.

Piatto smaltato blu oro con decorazione a foglie d'acero, diametro 15,9 cm, altezza 2,1 cm, profondità 1,8 cm, peso 132 grammi. Bocca dritta con bordo appuntito, addome poco profondo con fondo piatto e centro leggermente convesso. Blu intenso, trasparente. Il centro del piatto è decorato con motivi a foglie d'acero e oro, mentre il bordo esterno è decorato con increspature d'acqua e linee diagonali, e scandito da cerchi concentrici.

Tempio di Famen, palazzo sotterraneo, motivo a foglia d'acero, piatto di vetro dipinto blu dorato

Questo piatto di vetro placcato in oro è realizzato con la tecnica dell'incisione su vetro, che enfatizza i motivi principali con l'oro per rendere il magnifico piatto ancora più splendente. Secondo i registri dell'inventario del palazzo sotterraneo, questi piatti di vetro incisi furono doni dell'imperatore Xizong della dinastia Tang e furono collocati nel palazzo sotterraneo tibetano nel gennaio del quindicesimo anno di Xiantong (874 d.C.).

Nel palazzo sotterraneo del tempio di Famen sono stati rinvenuti complessivamente 20 utensili in vetro, tra i quali solo un set composto da due tazze da tè e due porta-tè in vetro potrebbe essere costituito da utensili domestici.

Il palazzo sotterraneo del Tempio di Famen ospita tazze da tè e vassoi da tè in vetro.

La tazza da tè in vetro è di colore giallo chiaro, leggermente verdastro, con buona trasparenza, diametro 12,7, altezza 5,2, profondità 4 centimetri e pesa 117 grammi; il vassoio da tè in vetro ha lo stesso colore della tazza. Supporto profondo a fondo piatto, con diametro del disco 13,7, diametro della base 4,5 e altezza complessiva 3,8 centimetri, peso 138 grammi, entrambi realizzati mediante soffiatura libera.

Tazza da tè in vetro e vassoio da tè separati

L'iscrizione sulla "Tenda degli Abiti" rinvenuta nel palazzo sotterraneo si riferisce a questo set di porta-tazze da tè in vetro come "una coppia di tazze da tè in vetro Tuozi", che era anche un tributo dell'imperatore Xizong della dinastia Tang.

Durante le dinastie Song e Liao, l'industria vetraria non era monopolizzata dalla corte imperiale e si erano sviluppate anche officine private. I prodotti in vetro di qualità ordinaria erano diventati piuttosto comuni, ma gli oggetti in vetro importati, caratterizzati da lavorazioni complesse e forme raffinate, erano ancora molto apprezzati in tutto il mondo. Alcuni pezzi pregiati venivano spesso offerti in dono e custoditi in palazzi sotterranei.

La principessa Chen del Museo della Mongolia Interna con una tazza di vetro

Nel settimo anno del regno di Liao Kaitai, nella bandiera di Naiman, in Mongolia Interna (1018 d.C.), furono rinvenuti sette manufatti in vetro nella tomba comune della principessa Chen e di suo marito. Una delle coppe in vetro, completa di manico, è alta 11,4 centimetri, con un diametro di 9 centimetri e un diametro di base di 5,4 centimetri. È di colore marrone scuro e trasparente, con uno strato superficiale corroso dagli agenti atmosferici. L'imboccatura è leggermente chiusa, il diametro è cilindrico, le spalle sono bombate, l'addome è fortemente rientrante e i falsi piedi ad anello sono collegati a un manico circolare piatto all'altezza dell'imboccatura e delle spalle. All'estremità superiore del manico è presente una chiave inglese rotonda a forma di torta, che probabilmente indica la produzione di un manufatto in vetro risalente al X secolo sull'altopiano iranico.

Bottiglia di vetro con decorazione a chiodi di latte sulla tomba della principessa Chen della dinastia Liao

È presente anche una bottiglia di vetro restaurata con decorazioni a forma di capezzolo, alta 17 centimetri, con un calibro di 6, un diametro della pancia di 9,5 centimetri e un diametro della base di 8,7 centimetri. È incolore e trasparente, con un collo lungo e una pancia rigonfia a forma di imbuto. Presenta un piede ad anello alto a forma di tromba ed è decorata con cinque file di piccoli motivi a capezzolo sulla parete della pancia. La cosa più sorprendente è che il manico della bottiglia è realizzato con 10 strati di strisce di vetro cave, il che richiede agli artigiani del vetro di padroneggiare perfettamente i tempi di transizione del vetro fuso da morbido a duro durante il raffreddamento e di sovrapporlo gradualmente con tecniche avanzate per completare il complesso processo. Questa bottiglia di vetro con decorazioni a forma di chiodo di latte è probabilmente un manufatto vetrario proveniente dall'Egitto o dalla Siria.

Tra i reperti in vetro rinvenuti nella tomba della principessa Chen della dinastia Liao, si trova un piatto in vetro intagliato con un diametro di 25,5 cm, un diametro della base di 10 cm e un'altezza di 6,8 cm. È incolore e trasparente, con una patina superficiale, un bordo arrotondato aperto, un anello inferiore curvo e dei piedini. La parete inferiore è decorata con 28 piccole piramidi quadrangolari lucidate a mano con una mola. Questo piatto in vetro intagliato ha una forma elegante e una lavorazione squisita. Potrebbe essere un manufatto dell'Impero bizantino del X-XI secolo ed è un tesoro in vetro unico al mondo ancora esistente!

Lastra di vetro incisa proveniente dalla tomba della principessa Chen della dinastia Liao.

I vetri rinvenuti nella tomba della principessa Chen della dinastia Liao provengono sia dall'Impero bizantino che dal mondo islamico, a dimostrazione di come gli scambi tra i Liao e l'Occidente fossero ben oltre l'immaginazione comune.

L'esposizione prolungata all'aria o la conservazione prolungata sottoterra possono facilmente provocare la formazione di uno spesso strato di agenti atmosferici sulla superficie degli oggetti in vetro, causandone la perdita di trasparenza cristallina. Pertanto, il vetro antico che vediamo oggi non ha più il suo aspetto originale.

Una coppa di vetro azzurro chiaro con base alta, proveniente dalla tomba Liao sul monte Tuerji, nella Mongolia Interna.